简介欲海花电影完整版先锋6给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：NancyO'Brien/BrandeRoderick/MoniqueParent/
- 导演：莱奥妮·克里彭多夫/
- 年份：2021
- 地区：印度
- 类型：恐怖/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1关(guā(👴)n )于(yú(💹) )艾略特的荒原(🗑)谁能给分(🚡)(fèn )析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析(xī(🕞) )一下女巫s艾略特和荒原艾略(🧠)特18881965原籍美国(🖍)后加入(rù )英(🎈)国国籍是(📘)后(🏫)期象征主义(🧗)(yì )文学(xué )大(🦈)的的代表(😟)都是西(🗞)方现(xiàn )代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因(🐹)对(duì )当代诗歌作出(chū )的(de )贡献和所起的先锋作用获(huò )诺贝(bèi )尔文(🔵)(wén )学(xué )奖(jiǎ(💂)ng )英王劳绩勋章1955年(🧤)获(🍙)歌(gē )德奖艾(ài )略特1909年(niá(🎫)n )起先发表诗歌先(xiā(🍌)n )后出版社(shè )的诗集有(yǒu )荒(🐢)原19091925荒(huāng )原(✖)19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写于(🎌)1915年(💳)(nián )的诗集是艾略特最(zuì )著名的诗作之一这首诗以(yǐ )象征主义的手法写(xiě(🆒) )资产阶级上流社会的一个(🏒)中年(nián )人在告白途中关系错综复杂的(🌗)矛盾心理故此来怎样(➖)表达世纪(jì )初一部分人对中国古代文(💜)明的(🍻)幻灭(miè )感借普(📀)鲁弗(🚿)(fú )洛克(👴)这(🌝)一带(🥍)(dài )象(🔰)征意(yì )义的人物形象论述当时普片未知的精神(🏙)上(🕗)的病态(tài )四个四重奏(🔌)是艾略特晚期的代表作(🌄)饱含了(🛡)宗教和哲(📌)学(xué )的冥想抒发胸(🔔)臆对(🔝)时间的空幻感和幻灭感夸耀(🔨)基督(dū )教的宗教(🚕)原(yuán )罪说(shuō(😴) )大力鼓吹(chuī )只有禁欲赎罪才(cái )能解值(zhí(🚔) )灵(🔐)魂的(de )解放这首诗被以为是艾略特(tè )在艺术上登峰(fēng )造极之作长诗诗集(🕋)1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(mí(🌭)ng )的是(🈁)普鲁(lǔ )弗洛克的情(qíng )歌艾略特(➿)是英美(💁)新当面批评(píng )派的奠基(jī(🌿) )人之(💘)一(yī )被称做中国古代文学批评大师他早年提(tí )议(yì )的(🐦)创作和批(🕐)评的非个人化(🎆)理(🍇)论对现(xiàn )代文学有一种了比较(⏩)大(🈸)的影(🖱)响(♑)它的基本(běn )是内容(💌)是生活与(🍶)艺术(shù )肯定不能(🕠)等同它们之间(🔑)有不可(🐠)逾越的界限并(🗝)且作家的个人感情(🐶)经验需要(yà(📄)o )当经过(💏)非个(💌)人(📫)化的过(🕵)程将个人(🤞)的(✏)情(🏝)绪改变为(🎋)宇宙(🛃)性艺术性(🍵)情绪才能(🍙)直(🚥)接进(🎍)入(🤶)文学作品艾略特的(🛏)通常批(📭)评论(lùn )蓍有四个(🦐)四(🚯)重奏1921荒原1921大教堂(🛏)的凶杀(shā )案1923艾略特的政(zhèng )治观宗教观和文化主张是不可违(wéi )背历史潮(cháo )流的(de )他一贯主张(zhāng )以(📡)宗教(jiāo )为政(zhèng )治文化的中(🤫)(zhōng )心实际教会来管(guǎn )理呀国家(🎓)空气(qì )传播文(🌳)化最终达到拯救西方的在现代(💰)文明艾略特世界观的(🍺)偏颇倒致了他诗歌内容的谬(🏗)误(🛫)传统与个人(🤰)才(🙉)能是像现(⛅)代英美(měi )诗歌(gē )的里(🐍)程碑是象征主义文学中最(👤)有(🈺)代表性的作品是艾略特的名(😜)动天下作和(😏)(hé )影响最深远的作品第一(🚪)章(🤱)玄(🔷)学派诗人将西方(🦃)(fā(💡)ng )社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几(jǐ(🙉) )句(jù(⛅) )便(bià(🎮)n )透露(🥞)出(🐤)出(🌘)诗人深深(shēn )的痛苦和无尽(jì(🍭)n )的的(de )失望和悲(🏡)哀春天此刻该大地(dì )回暖生机盎然而在诗(shī )人的笔下古代和现(👑)代文明的象征(🔣)伦敦(🏈)更是一片(piàn )枯萎(🕳)的荒(huāng )原在(zài )这没有气恼(nǎo )的(de )栖息于之所人不(🚇)生不死虽生犹(📟)死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆(🔫)意横行(háng )着海一(yī(🐢) )样的情欲在这难以形容的现实(🥤)中充斥着(🚡)市侩卑下的(🎬)人欲死(sǐ )亡(🍜)后的(🙇)阴(yīn )云浓的化不开地(dì(🚦) )罩(zhào )在了(le )西方(😁)世(♿)界的上空人们在(zài )浑浑噩噩(è )空(kōng )间中走到死亡(🈲)诗人把再现实社会诗说地狱现(🍕)代人视(shì )为(Ⓜ)还没有(😌)灵魂的幽(yōu )灵(🌇)第二章(zhāng )批评(píng )的(👀)功能(néng )用维吉尔的荒原(🤴)奥维德的(💇)死者的(de )葬仪(⛪)和莎(🔸)士比亚的对(😔)弈这(🍑)些(xiē )个作(🏸)品中直接描写的上流社会男女的(🤣)淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交(jiāo )易叠(🎅)映(⤴)线(🔺)条清晰(🏒)(xī )外在表现精(👍)神枯萎凋谢(xiè )道德甘愿堕(duò )落的像现代生(🛁)活(huó(🛵) )物别出伊尼特中翡绿眉拉被国(🌇)王铁卢(lú )欧(🛒)斯(🚌)轮(🧕)奸击杀后变为莺(⛔)夜典(diǎ(🙄)n )故的(⛰)语(⛑)(yǔ )句(♍)自然使(➕)力地怎样表达了诗歌深沉的(de )主(zhǔ )题(tí )对(🗾)弈即争斗征(🚨)着现代人的勾(🖥)心斗角(👛)用古(gǔ )代的暴行和古代和(🍜)现(🍍)代的(🦀)罪(🍹)恶(🐧)相比较比较艾略特认为(🔩)现代人(😾)反复(fù )重(👪)复着古代的人(🥁)罪恶世(shì )界贪(tān )恋兽欲人们成了毫无人性的行(háng )尸走(zǒu )肉说他(tā(👛) )们(😀)是在老(lǎ(🎊)o )鼠(shǔ )狗窝里在那里死人连自己的(de )骨(💤)头都丢得凶(🕶)光第三(sān )章(zhāng )变形(🍬)记态度伦敦这现代(dà(🍓)i )荒原上(🈚)俗不可耐肮脏罪恶的(🌁)生活圣洁的(🖋)教堂赞歌(gē(📋) )中世界(jiè )重复着铁卢的兽(shòu )行刺眼的月光(🛎)下(💂)母(mǔ )女登(🥝)俩干着卖淫行径昏(hū(🌠)n )黄的浓雾中商人为(🍨)金钱而急驰精(jīng )神空虚的青(📤)年男女(🌲)在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(zhuó )物(🕯)漂浮在昔日(🔂)诗意盎然的泰晤土河在诗(shī )人看(❌)样子情(qíng )欲之火毁灭了人性(🆔)也瞬间毁灭了大(🐖)自(🅿)然导致了(🐔)这种(🏪)化(huà(🍩) )为灰(huī(🤞) )烬和无踪联结在(zà(😅)i )一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(🕯)(yù )拯救人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧(💱)啊主(zhǔ )啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安东尼(😝)与克(🔎)里奥(🥐)佩特拉通共(🍺)只能10行行行都是含义(🈴)深刻(🛎)的象征有人说它象(xià(🐞)ng )征的内容(🛤)抵得(dé )过(🆒)但丁(dīng )的(de )一(🕘)部变形记人(🔠)在欲(🌘)海(🥐)中已(🗃)经死去已经(🥂)(jī(🚾)ng )死去后彻底忘(😀)掉(🥈)生前的一切让(ràng )他(tā )静静的望着在死(sǐ )亡后的欲海中学(xué )会反思(🤮)艾略特笔下的海(🗻)应是情欲的象(xiàng )征它夺回来人(⛷)的生命(mìng )又是(🕍)炼狱它(🖋)让(rà(🚬)ng )人认清(🐎)自己生(shēng )前的罪(🕙)(zuì )恶事实(shí )上艾略特(tè )是要现代(🐭)人去正视自(zì )己的罪恶浆洗(🗡)衣物自己(🔚)的灵魂(🤗)第五章火诫(jiè )原先返回到欧(🚬)洲是一片干旱的荒原这(zhè )一(💸)主(📑)题诗(shī(🔣) )的(de )起(🥢)首(🍶)用耶(yē )稣被钉(⛸)入在(zài )十字架上来(🔌)(lái )象征(🎸)信(🐢)仰理想崇高的(de )精(jīng )神追(📙)求在欧洲大(dà )地上消(🔄)失(shī )了诗人(🌉)认(🔖)为从此(♌)欧(ōu )洲便成了一片可怖的(🧡)荒原人(rén )们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热(🎓)切盼望世(🖖)界的复(🔃)苏灵魂(hún )的再造(🔹)他用水里的(de )死(sǐ(🏢) )亡的典故写(xiě )了耶稣(🎄)复活后(📕)的身影然而基督不曾(céng )重临却听(😔)到了(le )惊天动地的声巨响革命(🚏)的(de )象征艾(🔎)略特把社会主义(📄)革命纳(✍)(nà )入人(🐙)类的一(🔑)场灾难到(🥢)最后诗(⏳)人借雷(léi )霆的话告诫人们要施(shī(🏟) )舍可(👼)怜同情克制皈依佛(📮)教(🦌)宗教那样大地(dì(📀) )才会复苏人们才分远离(🚠)了不死(🎙)不活的处境我得(dé )到(dào )紫钻的(🥌)宁静枯(🕓)死的荒原(🔉)俗不可(🕉)耐(🤵)丑恶(🤮)虽生犹死的人们复活一(yī )次(cì )的(⛄)希望才是一条主(🗳)线刺(cì(💇) )穿了全诗(⛽)阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横(🤶)渡(dù(🏽) )精(🎉)神堕落(luò )道德沦丧生(🐁)活(🕣)(huó )卑鄙(🤾)龌龊委琐(🍮)丑恶黑(hēi )暗地的西方(🍘)社会的其实面貌去传达出第一次世(🔷)界(📔)大(😫)战后(hòu )西方人对世界(🛩)对现(xiàn )实(🐠)(shí )的(💢)厌恶普遍的失望情绪和(hé )幻灭感态(🖼)度了一代人的精神病态和精(🗽)神危机最(🍍)终(zhōng )达(dá )到否(🔪)定了古代和现代西方文明同(tóng )时诗歌把西方社会的堕落归之于人(🕒)的原罪把可以恢(🏺)(huī )复宗教精神当作(🐸)拯救他们西方世界拯救自己(🆎)现代人(ré(👩)n )的灵丹(🔽)妙药(yào )上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧(jiù )和反革命(💂)(mìng )炼(liàn )狱(yù )在艺术上(🥎)的成就(♿)远远超(✖)过中(😸)国古(gǔ )代派的别的诗(🍞)作是一首具备(🕔)借鉴吸收价值值(zhí )得认出来认真分析(xī )研究的(de )杰作这首(👻)抒情长(💕)诗风格多样表(biǎo )现手法(☔)不拘一格(🕎)柔和了(🔜)象征(zhē(🆕)ng )主义(🚙)意象主(🧕)义和(hé(🥫) )玄学(🏰)派(pài )的(➗)一些特(🕋)点诗中陈述(🏰)与咏叹抒情与(🦋)(yǔ )讽刺描绘出(💩)与(⛅)警句(📝)神圣庄严精(💾)致典雅的(🤗)诗句滑(huá )稽可笑可哂的(🎂)市井俗语(yǔ )相互纠缠穿(💸)插为五彩缤纷(fēn )的(🧘)景(🌅)象大量的典故作者摘录(🔣)36个作家56部(bù )作品和6种外文比喻(yù )委婉的表达联想对(🐘)应等象(🐊)(xiàng )征(zhēng )主义手法及(🥂)意象叠(💃)加过时(🌃)空交错等现(😉)代(🔙)诗歌(gē )表现手(❌)段诗人为(👱)了(🐦)纯熟(🤝)他(🏙)甚至(🦁)直说按结(🌬)构(gòu )了(🎽)喻示里(✴)套象征神话里面套神话神话和现实(shí )缠绕历史与现实杂柔(róu )疏与密融汇(huì )的(💟)手法也(🖨)(yě )让诗歌垂直距离(lí )的抽(🛬)象化哲(🍝)理化(huà )有机地统一起来(🎞)极大(🤯)(dà )地十分丰富了诗(shī )歌的表现手段(📼)拓宽思维了诗(🥖)歌的(de )思(🉐)想内(☝)容雷(💵)霆的话(🗳)在(🆒)艺(yì )术表(👭)(biǎo 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