興安學(xué)院教授在科爾沁敘事民歌學(xué)術(shù)研討會(huì)上作主題發(fā)言
11月20日,由通遼市文化旅游廣電局、內(nèi)蒙古民間藝術(shù)協(xié)會(huì)主辦,內(nèi)蒙古民族大學(xué)、蒙古學(xué)學(xué)院、通遼民族歌舞團(tuán)協(xié)辦的科爾沁敘事民歌學(xué)術(shù)研討會(huì)在通遼舉行。來(lái)自國(guó)內(nèi)各高等院校,科爾沁敘事民歌研究學(xué)者、專(zhuān)家從事相關(guān)傳承保護(hù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人90余人參加會(huì)議。興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)副教授孟浩、科爾沁文化研究中心那音臺(tái)教授應(yīng)邀參加會(huì)議,兩位老師在大會(huì)上作的主題發(fā)言受到大會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的高度重視與贊揚(yáng)。
科爾沁文化研究中心那音臺(tái)教授受邀參加本次學(xué)術(shù)研討會(huì)。孟浩在本次學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言?xún)?nèi)容為《地方高校傳承開(kāi)發(fā)科爾沁民歌藝術(shù)的探索》,從地方高校傳承科爾沁民歌的文化價(jià)值與教育價(jià)值、興安學(xué)院開(kāi)發(fā)利用科爾沁民歌藝術(shù)的實(shí)踐探索研究、傳承科爾沁民歌的社會(huì)價(jià)值三方面闡述,彰顯了一名音樂(lè)教育工作者對(duì)民族文化傳承的責(zé)任;那音臺(tái)的發(fā)言?xún)?nèi)容為《關(guān)于圖什業(yè)圖民歌<正月瑪>的經(jīng)典性》,詳實(shí)地闡述了這部經(jīng)典民歌是科爾沁民歌的代表性經(jīng)典民歌,闡述了如何保護(hù)傳承發(fā)展的途徑。
科爾沁敘事民歌是蒙古族民歌的重要組成部分,是蒙古族人民在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的具有濃郁民族特點(diǎn)和地方特色的藝術(shù)形式,2008年被批準(zhǔn)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。本刊推出孟浩的主題發(fā)言(論文)內(nèi)容,以饗讀者(征詢(xún)那音臺(tái)教授意見(jiàn),其蒙文論文不在此發(fā)表)。
【摘要】科爾沁民歌在我國(guó)民族宗教史,民族音樂(lè)史、對(duì)外文化交流史上,都具有獨(dú)特的文化價(jià)值,學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。本文根據(jù)筆者多年的教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從如下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述:1、地方高校開(kāi)發(fā)和利用科爾沁民歌貨源的文化與教育價(jià)值;2、興安學(xué)院音樂(lè)教育傳承與開(kāi)發(fā)科爾沁民歌資源的實(shí)踐探索;3、科爾沁民歌在地方高校的傳承和利用對(duì)地方民族文化以及文化旅游事業(yè)的發(fā)展、為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的貢獻(xiàn)。
烏蘭杰在內(nèi)蒙古科爾沁民歌協(xié)會(huì)成立大會(huì)的賀信中說(shuō)道:科爾沁民歌博大精深,品類(lèi)齊全,既善于創(chuàng)造,又善于保護(hù)遺產(chǎn)。眾所周知,科爾沁民歌在我國(guó)民族宗教史、民族音樂(lè)史、對(duì)外文化交流史上,都具有獨(dú)特的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。弘揚(yáng)、傳承和保護(hù)科爾沁民歌資源,如何將具有鮮明地域特色、內(nèi)容健康的文化精品納入地方高校音樂(lè)教育體系,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶,確實(shí)有利于加強(qiáng)民間音樂(lè)保護(hù)、傳承意識(shí),并激發(fā)大學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從如下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述:
民歌是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)和載體,蘊(yùn)含著豐富的生活寓意和歷史內(nèi)涵。研究科爾沁民歌發(fā)展歷史,有利于樹(shù)立文化自信,地方高校開(kāi)發(fā)和利用科爾沁民歌資源,一方面可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),保護(hù)科爾沁地區(qū)藝術(shù)文化生態(tài)的平衡,另一方面對(duì)地方高校音樂(lè)教育的發(fā)展也將具有極為重要的建設(shè)性?xún)r(jià)值。
(一)實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族文化生態(tài)的保護(hù)傳承
科爾沁尼歌是興安文化的靈魂,記錄著科爾沁人的理想與夢(mèng)幻。科爾沁民歌充分展示著我們文化的色彩、活力和生活特點(diǎn),是饋贈(zèng)給我們興安人最珍貴的禮物,它能“使一種文化在世界文化日益廣泛的交流中保持自己個(gè)性"。2005年3月,國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,確立了我國(guó)民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針和目標(biāo)。在地方高校音樂(lè)教育中,開(kāi)發(fā)和利用科爾沁民歌資源,確立以其文化傳承為基點(diǎn),學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀音樂(lè)文化,可以促進(jìn)師生在深入了解科爾沁民歌文化的背景下,充分感受各民族文化的多樣性,感染和凈化我們的審美心理,形成開(kāi)放、平和、包容的文化心態(tài)。
(二)有助于豐富地方高校教育的價(jià)值內(nèi)涵
地方高校對(duì)科爾沁民歌課程資源的開(kāi)發(fā),是音樂(lè)教育質(zhì)量提升的有益探索。開(kāi)發(fā)科爾沁民歌課程資源,有助于地方高校音樂(lè)教學(xué)實(shí)效性的改進(jìn)。有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感。家鄉(xiāng)的音樂(lè)讓家鄉(xiāng)人先傳唱,這是一種責(zé)任與義務(wù)。能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)科爾沁民歌文化發(fā)展的認(rèn)同感和責(zé)任感。因此,藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開(kāi)發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源",激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。
(三)有助于培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才
開(kāi)發(fā)利用科爾沁民歌課程資源是地方高校音樂(lè)課創(chuàng)造性發(fā)展的需要。為了使每個(gè)學(xué)生擁有最優(yōu)化的音樂(lè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),我們的音樂(lè)教育應(yīng)該先學(xué)科爾沁民歌,再了解外國(guó)音樂(lè)。在教師指導(dǎo)下,充分利用蘊(yùn)藏于校內(nèi)外的課程資源,學(xué)生通過(guò)多種途徑了解和主動(dòng)參與音樂(lè)生活,更多地了解民間音樂(lè)的豐富性和獨(dú)特性,為學(xué)生審美素質(zhì)和可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、興安學(xué)院音樂(lè)教育傳承與開(kāi)發(fā)科爾沁民歌資源的實(shí)踐探索
(一)興安學(xué)院開(kāi)發(fā)和傳承科爾沁民歌文化資源的嘗試
1、篩選科爾沁民歌音樂(lè)素材,充實(shí)我院音樂(lè)課程。其實(shí)這個(gè)過(guò)程就是對(duì)我院音樂(lè)課程的必要補(bǔ)充,是對(duì)現(xiàn)有音樂(lè)課程的充實(shí)與改革。只有不斷地完善、調(diào)整現(xiàn)有音樂(lè)課程,把優(yōu)秀的科爾沁民歌加以開(kāi)發(fā)和傳承,才能使音樂(lè)教學(xué)符合藝術(shù)教育改革的要求。
2、基于本土民間音樂(lè)資源,開(kāi)發(fā)校本音樂(lè)補(bǔ)充教材。不斷組合音樂(lè)文化教育可利用的資源,編寫(xiě)地方音樂(lè)校本教材,逐步形成地方音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù),為學(xué)校音樂(lè)教學(xué)提供多樣選擇;積極開(kāi)發(fā)校外活動(dòng)課程,組織形式多樣的校外活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐;同時(shí),邀請(qǐng)民族樂(lè)團(tuán)、演奏家、民間藝人等來(lái)校舉辦演出活動(dòng)和講學(xué)活動(dòng)。
3、發(fā)揮科爾沁民歌文化的感染力,創(chuàng)建特色校園文化??梢岳脤W(xué)校廣播電臺(tái)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等媒體中的科爾沁民歌資源,選擇其中適合學(xué)生的校園音樂(lè),進(jìn)行整合、錄制、傳播,開(kāi)辟音樂(lè)教育節(jié)目。充分開(kāi)發(fā)、利用學(xué)校音樂(lè)陣地資源,豐富校園文化生活。
我們開(kāi)展校園科爾沁民歌藝術(shù)活動(dòng)。舉辦有關(guān)科爾沁民歌的“歌詠比賽”、“音樂(lè)會(huì)”、“藝術(shù)節(jié)”、“音樂(lè)講座”等活動(dòng),與此同時(shí),組建學(xué)校藝術(shù)團(tuán)如合唱、舞蹈、馬頭琴、四胡、民樂(lè)隊(duì)、組合等學(xué)生團(tuán)體,不斷吸納新生參與,豐富學(xué)生的音樂(lè)生活,提高學(xué)生學(xué)習(xí)包括科爾沁民歌藝術(shù)情趣。
4、加強(qiáng)科爾沁民歌文化研究,提高教師專(zhuān)業(yè)能力和創(chuàng)新能力。音樂(lè)教師決定著地方音樂(lè)課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用,在科爾沁民歌課程資源建設(shè)中,起著主導(dǎo)和決定性的作用。要充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有音樂(lè)教師的研究潛能,使之盡快適應(yīng)音樂(lè)文化資源組合教育的需要;要積極挖掘具有一定才藝的科爾沁民歌技能人才,充實(shí)到師資隊(duì)伍中。在提高教師科爾沁民歌研究能力的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)教師的制作和整合科爾沁民歌課程資源的能力,提高教師隊(duì)伍對(duì)烏力格爾、長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)等反映鄉(xiāng)土民風(fēng)的樂(lè)歌的表現(xiàn)力。特別是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的烏力格爾,一旦走進(jìn)學(xué)校教育環(huán)境,對(duì)民間音樂(lè)承載者的自豪感和使命感的激發(fā),將會(huì)產(chǎn)生十分重要的社會(huì)影響。同時(shí)也將有助于引發(fā)全社會(huì)對(duì)地方民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和愛(ài)護(hù),進(jìn)而激活地方民間音樂(lè)的生存機(jī)制,強(qiáng)化民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
(二)開(kāi)發(fā)科爾沁民歌文化資源的基本原則
成果引入原則。首先要把優(yōu)秀科爾沁民歌作品引入課程,構(gòu)建具有本土文化特色的音樂(lè)教學(xué)體系,并將其列入教學(xué)計(jì)劃,完成科爾沁民歌的課程轉(zhuǎn)化。
文化相合原則。要與科爾沁民歌資源的挖掘、傳承相結(jié)合,再現(xiàn)優(yōu)秀民間藝術(shù),促進(jìn)民間藝術(shù)的發(fā)展:科爾沁民歌音樂(lè)資源建設(shè)要滿(mǎn)足學(xué)校音樂(lè)教育的要求,把科爾沁民歌音樂(lè)文化和音樂(lè)教育緊密聯(lián)系起來(lái)。從蒙東地區(qū)的音樂(lè)特征看,興安學(xué)院科爾沁民歌課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)著重長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、安代音樂(lè)、蒙古族器樂(lè)等方面的建設(shè)。
師生相融原則。音樂(lè)師資方面,一方面要強(qiáng)化對(duì)民間藝術(shù)觀(guān)念、知識(shí)、技能、創(chuàng)作的培訓(xùn),參與科爾沁民歌文化的保護(hù)與傳承;另一方面要將優(yōu)秀的民間藝人、民間藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)課堂,充實(shí)師資力量。同時(shí)要兼顧學(xué)生的共性情況,并考慮特定師生的適應(yīng)性。在科爾沁民歌課程資源的應(yīng)用過(guò)程中,要講求音樂(lè)的教學(xué)美,讓學(xué)生得到藝術(shù)美的熏陶。
總之,內(nèi)蒙古東部地區(qū)是科爾沁人主要聚居區(qū),這一地區(qū)的蒙古族在特定的歷史發(fā)展和地城環(huán)境背景下孕育了豐富的文化藝術(shù),這是我國(guó)少數(shù)民族文化資源中相當(dāng)豐富和寶貴的一筆財(cái)富。同時(shí)科爾沁民歌也是中華民族音樂(lè)的重要組成部分,是科爾沁地區(qū)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。把科爾沁的種子播向下一代,保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)科爾沁民歌,將科爾沁民歌系統(tǒng)地納入地方高校音樂(lè)教育體系,是地方高校音樂(lè)教育的社會(huì)職責(zé),也是地方高校特色辦學(xué)的具體措施。相信,通過(guò)對(duì)科爾沁民歌的傳承和開(kāi)發(fā)與利用,在地方高校進(jìn)行科爾沁民歌入教材、入課堂必將推動(dòng)興安盟民族文化以及文化旅游事業(yè)的發(fā)展,對(duì)興安盟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出積極有效的貢獻(xiàn)。