【題記】中國傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩，包含了中華民族的聰明才智和勇于創(chuàng)新的民族精神。我們應(yīng)該熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，形成文化認同感，增強民族自豪感，努力發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義精神，這是作為一個中國人必須具有的思想文化素養(yǎng)。即日起，興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院國學(xué)教育研究中心將每周三、五、日推出“國學(xué)品鑒”專欄，為您推薦草原兒女原創(chuàng)美文，領(lǐng)您鑒賞詩詞曲賦，共同解讀傳統(tǒng)節(jié)俗。

月夜憶舍弟

【知識鏈接】

1.舍弟：謙稱自己的弟弟。

2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天。

5.露從今夜白：指在節(jié)氣“白露”的一個夜晚。

6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

7.長：一直，老是。

8.達：到。

9.況乃：何況是。

10. 未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。

【理解通譯】

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。

【詩文賞析】

首聯(lián)開篇即突兀不平。題目是“月夜”，詩人卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥耍瑢懗鏊?；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使詩人感物傷懷，引出思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛?！坝械芙苑稚?，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇，抒情中含有遞進的關(guān)系，感情的悲切而濃郁是有所發(fā)展的。

尾聯(lián)“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承頸聯(lián)兩句進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄信尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難預(yù)料。這兩句既可以理解為平時寄信就總是不能送達，更何況在這兵荒馬亂的年頭，如此則是推開一層、自我寬慰，而其實正流露出無可奈何的悲涼；也可以理解為寄信不達，本來已是令人牽腸掛肚的事，更何況值此兵連禍結(jié)的時候，如此則是因兵亂未休而更加掛念兄弟的生死安危。詩句本身提供了多種理解的可能，這正說明其言簡而義豐的藝術(shù)魅力。

全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴謹?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一起從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。