【題記】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩，包含了中華民族的聰明才智和勇于創(chuàng)新的民族精神。我們應(yīng)該熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，形成文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，這是作為一個(gè)中國(guó)人必須具有的思想文化素養(yǎng)。即日起，興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)學(xué)教育研究中心將每周三、五、日推出“國(guó)學(xué)品鑒”專欄，為您推薦草原兒女原創(chuàng)美文，領(lǐng)您鑒賞詩(shī)詞曲賦，共同解讀傳統(tǒng)節(jié)俗。

【知識(shí)鏈接】

⑴書憤：書寫自己的憤恨之情。書，寫。

⑵早歲：早年，年輕時(shí)。那：即“哪”。世事艱：指抗金大業(yè)屢遭破壞。

⑶“中原”句：北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。氣，氣概。

⑷樓船：樓船，指采石之戰(zhàn)中宋軍使用的車船，又名明輪船、車輪柯。車船內(nèi)部安裝有以踩踏驅(qū)動(dòng)的機(jī)械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時(shí)。因這種戰(zhàn)船高大有樓，故把它稱之為樓船。

⑸鐵馬：鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān)：在今陜西寶雞西南，是當(dāng)時(shí)宋金的西部邊界。

⑹瓜洲：在今江蘇邗江南長(zhǎng)江邊，與鎮(zhèn)江隔江相對(duì)，是當(dāng)時(shí)的江防要地。

⑺衰鬢：年老而疏白的頭發(fā)。斑：指黑發(fā)中夾雜了白發(fā)。

⑻出師一表：蜀漢后主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達(dá)了自己“將率三軍，北定中原”，“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)強(qiáng)決心。名世：名傳后世。

⑼堪：能夠。伯仲：原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下，難分優(yōu)劣高低。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)之五稱贊諸葛亮說：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹?！?/span>

【理解通譯】

年輕時(shí)就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬里長(zhǎng)城， 立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰向諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復(fù)漢室北定中原！

【詩(shī)文賞析】

全詩(shī)緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復(fù)失地的壯志雄心，后半感嘆時(shí)不再來，壯志難酬。當(dāng)時(shí)他親臨抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山。當(dāng)英雄無用武之地時(shí)，他會(huì)回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當(dāng)年，詩(shī)人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩(shī)人未曾想過殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難。以為“我本無私，傾力報(bào)國(guó)，那么國(guó)必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？”詩(shī)人開篇一自問，問出幾多郁憤。

陸游曾幾次親臨大散關(guān)前線，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時(shí)北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。想今日恢復(fù)中原之機(jī)不再，詩(shī)人之心如泣血。從詩(shī)藝角度看，這兩句詩(shī)也足見陸游浩蕩詩(shī)才?！皹谴迸c“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。

歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩(shī)人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的?？上М吷茨芤徽归L(zhǎng)才。然而，如今詩(shī)人壯志未酬地苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結(jié)局，非詩(shī)人不盡志所致，非詩(shī)人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。

尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?；乜凑自?shī)歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。